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中国古代有九州，是哪***？现在大部分人都不知道，是这样的吗？
古代有***，现在的确有一些人不知道。但是，凡是搞中医职业的从业人员和中医药大学的教师、学生必须具备这个知识。根据所谓“天人感应”的理念即“天有九野，地有***，人有九塞”。
《尚书·禹贡》记载：大禹治水成功后，他将天下分为：“冀、兖、青、徐、豫、扬、荆、梁、雍***。
他又从九个州分别釆取矿石，铸造九鼎，作为国家权力的象征，所以***成为中国的代名词。
这个问题应该是回答完毕。但似乎又缺少点什么！
九鼎现在何处？
《春秋左传》有祥细的档案记载，所铸大鼎的原材料由夏朝的***牧提供青铜。由国家具体实施铸造。
不要以为只是铸造九只大鼎，那你小看当时国家的GDp了，在鼎的周身铸刻九个州各自的山川名胜风景、奇珍异宝，在负责这个工程的项目部中，全国的顶级高手云集！
九鼎完成后，象征***，也象征国家的昌盛繁荣，夏禹当然视其为国宝，各方诸侯来中国朝拜时，都要向九鼎顶礼膜拜、行礼如仪。
九鼎作为国家青铜器时代的代表作，是文明的标志。它在中华文明史上起了承前启后的作用。
九鼎完成后，成为夏、商、周国家***底定象征。是建立国家***的借代名词。
我是白龙赤子，很高兴回答你的问题。
***，就是中国先秦时期的“天下”。据说在春秋战国的时候，人们根据大禹治水的传说将他们所知道的地方划分成了九个区域，也就是我们通常所说的***。
需要指出的是，***的划分并不是先秦的行政区划，这是应该注意的。
关于***的说法，各种典籍的记载也有所不同，下面将作一介绍：
《尚书·禹贡》中的***为：雍州、冀州、青州、粱州、豫州、兖州、荆州、扬州、徐州。
《尔雅·释地》中的***为：雍州、冀州、徐州、幽州、豫州、兖州、荆州、扬州、营州。
《吕氏春秋·有始览》中的***为：雍州、冀州、幽州、豫州、兖州、荆州、扬州、青州、徐州。
《周礼·职方》中的***为：雍州、冀州、青州、幽州、豫州、兖州、荆州、扬州、并州。
***的划分主要依据行政区划中“山川形便”的划分原则，即以大江、大河与大山为两州的划分界限，《禹贡》中有相应的说明，例如，“淮、海惟扬州”就是说淮水的南边、大海以西的地方是扬州，大概就是今天长江三角洲、鄱阳湖盆地和江南丘陵，“华阳、黑水惟粱州”即华山的南边、怒江的东边就是粱州，大致为今天的汉中平原和四川盆地。
以上就是我要给大家分享的***说，现在好多人都不知道***的原因就在于混淆了典籍中不同***说法的原因吧，大学历史系的学生估计都没有几个人能完全记住，我认为这是正常的。
咱们今天就聊聊“***”的来历、“***”为啥变成“实名制”，还有九个州名的故事。
在中国古代，“九”多代表虚数，所以“***”最初并不是指九个州，而是指许许多多的州。东汉许慎《说文解字》中解释说“水中可居者曰州，水周绕其旁，从重川”，说的是水中可以居住的地方，或者水围绕的地方叫“州”。那么“***”的最初的意思就是许许多多水中可以居住的地方。
说起“***”，就不得不提到大禹治水。上古时代，洪水泛滥，人们流离失所，大禹三过家门而不入，劳心费力，走过千山万水，终于用疏导的方法，治服了洪水，从此，陆地显露出来，人们得以安居。这些陆地都是大禹走过的足迹，所以叫“禹迹”，这些陆地又是水中的许多州，所以叫“***”。于是，除了“中华”、“华夏”以外，“禹迹”和“***”也成为中国的代称。
“***”本来是指许多的州，什么时候变成了真正的九个州了呢？
这要从我国古代最早的传世文献《禹贡》说起，《禹贡》说的是大禹治平水土，划分***，又根据***大小而制定贡赋的记录。它实际上是一套行政区划的管理方案，虽然托名为大禹所作，却写成于战国。
那么问题来了，为何要***托大禹之名来写这篇文章呢？
战国时代群雄割据，烽火连年，人们渴望统一，而在古人眼中，大禹时代就是圣君时代***世时代，所以***用“托古改制”的方式，也就是***托大禹之名实施改革，更便于老百姓接受和改革的顺利推进。既然号称“托古”，那么要做就做全套，只有把虚指的“***”转变成明确的“***”才会更让人信服。于是实名制的“***”从此诞生。
《尚书·禹贡》记载，***包括：冀州、兖州、青州，徐州、扬州、荆州、豫州、雍州、梁州。在《禹贡***山川之图》中我们还可以看到，很多熟悉的名字和地理位置仍然沿用至今。
［冀州］
得名于冀国，春秋被晋国所灭，所以冀州的范围就是晋国的范围，冀现在成为河北省的简称，河北省也有冀州市。
到此，以上就是小编对于焦作味尚餐厅特色菜的问题就介绍到这了，希望介绍关于焦作味尚餐厅特色菜的1点解答对大家有用。