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贺州本地方言有哪些特点？
悟空谢邀请：经作者富川黄云强我考查宗教文化省内外数拾年，从一九八O年开始去外地学习文化、经商、考古今文化到桂林.柳州、南宁、玉林、梧州、贺州、国家级古迹名城贺街、湖南、广东三角洲地区（住7年广州、佛山各三多年）等。
作者常到古贺州（临贺）现2001年评为国家古建筑名城其中二十多姓古宗祠群纪念祖始历史文化。如下图三，作者右一富川黄氏代表与右四黄氏贺州南陆公联谊会长、福建邵武峭山公联谊名誉会长钦州黄氏代表、湖南、广东各县黄氏代表在2011年每年古历十月朷十祭祖日及宗亲交流文化。
先谈古贺州（临贺）方言以水源交通贺江分支流向①富江（富州（驻钟山）、冯乘县（富川和江华））②桂岭江（桂岭县）。
①富州富江水源头到达乡镇圩市街及周边村方言都讲白话，几千年岭南方言文化不变如从水源头现富川县城北镇圩市街、富川县明朝洪武二十九年从富州钟山迁移富阳，以外地人经商为桂林郡桂林官话为主而周边村以土白话为多，古城、钟山原富州、西湾、新贺州八步、古贺州现贺街、原信都县向苍梧郡为主白话为苍捂郡官话。而客客话新贺州八步、沙田、公会镇周边钟山县、昭平县乡镇的客家话（客家话、白话各分上下人口）是从南北宋朝从江西赣江南传入南雄地区、福建汀江向梅州地区等进入广东连州再到广西大宁、莲塘、八步新贺州为多客家文化也是广西最多人口。
②桂岭江原桂岭县向湖南江华县大部分乡镇都说土白话。
③原冯乘县上广西恭城河富川县朝东镇秀水河、福溪河村庄及城北神源谷塘洞村九都话、麦岭镇周边乡镇八都话，新华镇周边七都话…及湖南江永县四都、五都话。其中有湖南保庆话和桂林郡大脚人和小脚民家人官话。
④高山过山瑶话在南方基本相同
⑤新贺州八步圩市街及富川县各圩市街都是清朝中后期以湖南卲阳、永州保庆话、及衡阳话
⑥其它壮、苗、满等都是少数
以上证实古贺州以梧州白话为首、几千多岭南苍梧郡白话为中***源传播。
贺州本地方言，其中一个特点是：纯正的客家语言，与全国各地特别是客都梅州的客家话，如出一辙。与贺州本地客家人交往，象生活工作在梅州一样。据了解，当地客家人就是在一百多年前，从广东梅州的五华梅县大埔平远等地方搬迁过来的。
谢谢悟空！贺州市位于广西东北方，是湖南、广东、广西三省交汇处。是多民族集居地区，地方方言具有多种化，多样性复杂性等特点。贺州本地方言有；客家话、白话、本地话、桂林话、湖南话(湖南正字声)、东家话、七都、八都、九都、瑶话、壮话、苗话等，还有一些说不知名称的话语，差不有20种语言左右。贺州虽然方言繁多，但人们在公共场所互相交流时，一般用客家话交流，因此贺州市也被称为客家之都。
贺州本地话的研究目前才刚起步，其归属问题远未取得共识，因此贺州本地话的调查研究极具意义。贺州本地话音系有声母20个，韵母61个，声调9个，保留着古代语言的一些特点，如部分非敷奉母字读重唇音，保留塞音韵尾、鼻音韵尾等。通过贺州本地话主要语音特征与其他方言相似度的比较可知：贺州本地话与粤北连山话、玉林白话、台山话相似度较高。
主要分布在八步、贺街、信都等圩镇，使用人口4.6万多人。贺州白话主要是明清之际广东人入贺州经商后逐渐形成的，主要有八步白话、信都白话等。八步白话主要由广东南海、番禺、三水、花都等地的商人到贺州经商传入，分布在今八步镇、八步附近圩镇及贺街镇。八步白话属粤语广府片，语音、词汇、语法特征与广州话差别甚微。信都白话主要由粤西德庆、封开、罗定、广宁、郁南等县的小商人、农民、手工业者到信都镇从业传入。信都白话受贺州话影响较大，与八步白话有一定差别，如：有齿间擦音声母θ -；韵母主要元音普遍有高化趋势；不少词语词形和词音向贺州话靠拢等等，但其音系和主要语音特征与八步白话仍基本相同。
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